Free play:

Ensayo reflexivo sobre la dinámica del juego
Por: Lissette Valencia Figueroa.
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Libro: Free Play
Autor: S. Nachmanovitch

“Cómo se aprende a improvisar? ¿O, en todo caso, cómo se aprende cualquier arte? ¿O cualquier cosa? Es una contradicción, un oxímoron. Vaya y dígale a alguien: “¡Sé espontáneo!â€. O trate de que alguien se lo diga a usted. Nos sometemos a maestros de música, de baile o de taller literario que pueden criticar o sugerir. Pero por debajo de todo eso lo que realmente nos piden es que “seamos espontáneosâ€, que “seamos creativosâ€. Y eso, por supuesto, es más fácil decirlo que hacerlo. ¿Cómo se aprende a improvisar? La única respuesta es otra pregunta: ¿Qué nos lo impide? La creación espontánea surge de lo más profundo de nuestro ser. Lo que tenemos que expresar ya está con nosotros, es nosotros, de manera que la obra de la creatividad no es cuestión de hacer venir el material sino de desbloquear los obstáculos para su flujo natural.â€

Comentario:
Este libro trata de las fuentes internas de la creación espontánea. Sobre las fuentes del arte.
Este libro está dirigido a la gente de cualquier campo que desea ponerse en contacto con sus propios poderes creativos y fortalecerlo Su propósito es difundir la comprensión, el placer, la responsabilidad y la paz que vienen del uso pleno de la imaginación humana. Las cuestiones de las que nos ocuparemos se refieren a la forme en que la música intuitiva, o la inspiración de cualquier tipo surgen en nosotros, cómo se pueden bloquear, descarrilar u oscurecer debido a ciertos hechos inevitables de la vida, y cómo finalmente se pueden liberar, cómo nosotros nos liberamos finalmente, para hablar o cantar, escribir o pintar con nuestra propia voz auténtica. Estas cuestiones nos llevan directamente al territorio donde parecer converger muchas religiones y filosofías, como también la experiencia concreta de los artistas activos.

“Las cosas mas simple y complejas se crean jugando.â€

1._El vehiculo:
La mente es el vehiculo por el cual llegamos a ser adaptados. Nacemos de una naturaleza original y nos vamos adaptando a las pautas y a al cultura que nos rodea. Esto se hace gracias a las experiencias, aprendizajes y expectativas que tenemos. Por eso todo lo que somos esta ligado estrechamente a nuestra naturaleza original, nuestra expresiones tangibles y cotidianas de vivir, son el vehiculo que usamos para canalizar nuestro arte de improvisar programadamente como afirma el libro FREE Play.

2._El Río:
Para encontrar la obra bajo la roca, solo hay que esculpir y limpiar bien el exceso por que la obra en si Ya esta.
Miguel Ãngel tenía una inteligencia visionaria, tenía un ver profundo del modelo subyacente a las apariencias.
El rió es el fluir de la conciencia, un rió de recuerdos, de emociones, de modelos, de enojos … de tantas cosas…
Por eso se entiende que la persona es un recipiente a través del cual fluye una fuerza transpersonal, es decir un rió de ideas.

3._La musa: Ser sensible y percibir lo ligero, lo sutil , lo delicado y a la ves intenso que se encuentra dentro de nuestro ser, a todo esto que nos inspira por antonomasia se le ha dado el nombre de musa. No una mujer no una pintura sino simplemente aquello que fluye como inspiración, pero hay que tener presente que cada voz viva que reúne el interior o el creativismo del ser es posible de manifestar solo hay que encontrarlo.

“El poder del juego libreâ€
“La dinámica del juegoâ€

Todos los seres humanos con capacidades motrices finas o gruesas, desarrolladas de menor o mayor manera, tienen la posibilidad de desenvolverse en el mundo que nos rodea, dejando sus ideas internas fluir de una manera sutil y ligera llenan el ambiente con su toque personal.
“Desde múltiples disciplinas se ha investigado en el mundo lúdico y se ha intentado definir el juego. Aunque con sus diferencias, los autores han coincidido en señalar determinados factores que caracterizan a este fenómeno. Algunos de ellos son la autonomía y la libertad, y su distanciamiento de la vida corriente. Se trata de una esfera íntimamente vinculada con la facultad simbólica del hombre; aquélla que, por naturaleza, le obliga a interpretar la realidad.â€
Juan Pablo Palladito.
Es complicado comenzar a cuestionarse la dinámica del porque jugamos y mas aun afirmar que todo lo que hacemos es jugar, Quienes se dedicaron a analizar el juego han coincidido en que se trata de una dimensión esencial de la especie humana, la cual se encuentra presente en diferentes ordenes de la vida.
En la vida cotidiana: hacemos y deshacemos gestos, motivos, formas, diseños, ademanes y actos motoros gracias a nuestro cuerpo y mente.
El realizar una acción o un acto de la rutina, implica necesariamente la existencia de un dinamismo, una forma, y una necesidad. Todo lo que el ser humano hace son dignas respuestas de sus necesidades y sus expectativas. ¿Pero que es lo que realmente hace el ser humano, diariamente? Simple respuesta, lo que el ser humano hace día a día es jugar. Con distintas herramientas que hemos y vamos adquiriendo a lo largo de nuestro crecimiento como seres autónomos.
Hay quienes utilizan la palabra juego solo como necedad de niños y otros como parte de un todo que rodea y forma al hombre, para Carlos Bolivar Bonilla B. en su texto la "Lúdica y ludopatía". Hace referencia a la diferencia entre lúdico y juego, dos conceptos que en general se utilizan como sinónimos, el advierte que "todo juego es lúdico pero no todo lo lúdico es juego". Lo lúdico sería, según esta concepción, una parte constitutiva del ser humano que hace referencia a su necesidad de "sentir, expresar, comunicar y producir emociones primarias", como reír o gritar, "orientadas hacia la entretención, la diversión y el esparcimiento"
Al jugar simplemente dejamos que nuestro ser interno alcance los niveles de inspiración necesaria para lograr un objetivo origina dinámico y grato.
En el texto referencial de este ensayo “la inspiración y el fluir del tiempo†(Free Play) se enfoca directamente el tema del juego y hace alusión al arte como su codecendencia estos dos objetos están permanentes en nuestra vida cotidiana, los dejamos fluir en cada momento, aclara que no tenemos arte sino que mas bien todo lo que hacemos es arte. Concuerdo profundamente con esta afirmación. Creo que mi vida se vive de esa forma todo lo que hago y todo lo que soy es un bello ejemplo de arte. Mi tristeza mi alegría mi dolor y mi enfermedad, son un compendio de intensos actores que dan producto a una obra exacta improvisada, es decir a un yo.
El arte y el juego van ligados intrínsecamente, lo esencial de esto es que no pueden separarse por nada del mundo.
Es por eso que el arte parte por un simple juego, un movimiento, una frase, un balbuceo y a medida que transcurre y fluye una energía especial o musa se llega a la gran obra.
Esta gran obra la vemos en el fruto de nuestras relaciones personales o con el resto del mundo, estos momentos de encuentro son frutos de instantes de inspiración motivados por nuestras necesidades y llevados a acabo por nuestro integro ser. Los momentos de espontaneidad son la clave para encontrar el éxito en todo orden de cosas.
Al ser espontáneos y creativos logramos conectarnos con nuestro diamante interno es decir nuestra obra, encontramos cosas originales he irrepetibles por nadie jamás, cada cosa que hacemos, es respuesta de nuestras experiencias y formas de vida todas teñidas de nuestro paradigma al enfrentar el mundo.
Desde niños ya tenemos la capacidad innata de crear y de ser totalmente únicos en el mundo. Lo que nos apaga un poco esta grata libertad es la sociedad, no digo que sea mala para nada, pero si que es un limitante para crear grandes cosas.
Por eso de ves en cuando seria bueno que todo el mundo tomara un día para pensar como niños y dejar de lado prejuicios y costumbres absurdas para dar pie a la imaginación la creación de cosas interesantes y no solo objetos de destrucción ni basura televisiva, sino simplemente crear un modo único y diferente de expresar lo que llevamos
Dentro esa tímida luz de instintos emociones y sentimientos reprimidos por la vil rutina que nos gobierna.

Lissette valencia Figueroa.
Pedagogía en lengua castellana I año.
Pedagogía teatral,
chile